کو لاک چوڑیوں سے پیپر ماشی تک:جی ٹونٹی کرافٹ بازار میں روایتی فنکاروں کی ہندوستان کے فن کی نمائش

نئی دہلی// (اے این آئی)
جی۲۰سربراہی اجلاس میں مندوبین اور ان کی شریک حیات کے لیے مختلف ریاستوں سے دستکاری اور ہینڈ لومز کی شکل میں ہندوستان کے پاس کچھ دلچسپ ہے۔
جے پور‘راجستھان کے ایک فنکار آواز محمد ایک روایتی آرٹ فارم ‘لاک چوڑی‘ کی نمائش کریں گے۔
لاک چوڑی جے پور (راجستھان) کا ایک قدیم روایتی فن ہے۔ عورت کی شادی کے دوران سرخ یا سبز رنگ کی چوڑیاں ضروری ہیں۔ ہولی کے تہوار کے دوران گلابی رنگ کی چوڑیاں ہولی کے دنوں پہنی جاتی ہیں۔
یہ ایک قسم کی رال ہے جو مخصوص درختوں‘کسم یا پیپل کی ٹہنیوں کی چھال پر لاک کیڑے کے عمل سے بنتی ہے۔ ایک بار جب مادہ کیڑا حمل سے ہوتا ہے تو وہ اپنے ارد گرد ایک گوند کا اخراج بنا لیتا ہے اور ایک شاندار سرخ رنگ پیدا کرتا ہے۔ لاک خالص شکل میں ڈائی کے طور پر دستیاب ہے۔ اس کے استعمال کے لیے، لاک کو پلاسٹک جیسا مواد حاصل کرنے کے لیے گرم کیا جاتا ہے۔ جس کے بعد رنگ شامل کیے جاتے ہیں، پھر چھڑیوں کی شکل اختیار کر لی جاتی ہے جسے ’بتی‘ کہتے ہیں۔
اس کے بعد آرٹیکل کو پیتل کے پیالے میں دبایا جاتا ہے، جس کے بعد اسے پانی میں ڈبو دیا جاتا ہے تاکہ لاک ٹھنڈا ہو جائے۔ ماربل پالش پہلے بانس کے کنارے سے رگڑ کر اور پھر تیل کے چیتھڑے سے دی جاتی ہے۔
۲ مئی۱۹۴۷ کو جے پور میں پیدا ہوئے آواز محمد نے اپنے والد کے نقش قدم پر چلتے ہوئے انہیں اپنا گرو مانا۔ آواز کے والد نے انہیں نہ صرف متاثر کیا بلکہ ایک اچھا فنکار بننے کی تربیت بھی دی۔ انہوں نے اس فن کے میدان میں اپنی جگہ بنائی ہے اور جے پور کے شاہی خاندان کو لاک گلال گوٹا (گیندیں) فراہم کی ہیں۔
آواز نے نہ صرف قومی بلکہ بین الاقوامی سطح پر بھی اس ہنر کو فروغ دیا ہے۔ گزشتہ۶۰سالوں سے‘وہ ہندوستان اور بیرون ملک مختلف اسکولوں اور کالجوں میں ہزاروں طلباء کو تربیت دے چکے ہیں۔
جے پور کے فنکاروں کے علاوہ کشمیری فنکار بھی اپنی روایتی دستکاری اور ہینڈ لوم سے مندوبین کو حیران کرنے کیلئے تیار ہیں۔
کشمیری دستکاری‘جو طویل عرصے سے اپنی شاندار کاریگری اور بھرپور ثقافتی ورثے کے لیے قابل احترام ہے۔
کشمیر سے تعلق رکھنے والے پیپر ماچ آرٹسٹ ریاض احمد خان نے نیشنل گیلری آف ماڈرن آرٹ میں ایک اسٹال لگایا ہے۔
پیپر ماشی ایک قدیم دستکاری ہے جسے وادی کشمیر میں صوفی عالم میر سید علی ہمدانی نے متعارف کرایا تھا‘جو۱۴ویں صدی میں کاریگروں کے ساتھ فارس سے آئے تھے۔
کشمیری پیپر ماشی کی مصنوعات عام طور پر قلم کے اسٹینڈ سے لے کر آرائشی پیالوں تک ہوتی ہیں۔اور اس طرح کے فن پارے بنانے کیلئے، تکنیک میں کاغذ کے گودے کو چاول کے بھوسے اور کاپر سلفیٹ کے ساتھ ملانا اور پھر اسے مختلف شکلوں اور ڈیزائنوں میں ڈھالنا شامل ہے۔
چونکہ کشمیری پیپر ماشی آرٹ اپنے پیچیدہ ڈیزائنوں، متحرک رنگوں کے لیے جانا جاتا ہے، اس لیے اس میں کئی رنگوں کے کوٹ (عام طور پر آرگینک) کے ساتھ پرنٹنگ اور مجسموں کی سجاوٹ شامل ہے۔ کچھ عام موضوعات جو فنکار اپنے دستکاری کے لیے استعمال کرتے ہیں ان میں پھول، جنگل کی شکلیں، چنار پتی، بادام کی شکلیں وغیرہ شامل ہیں۔
ریاض احمد خان نے صرف۱۵ سال کی عمر میں پیپر ماشی کرافٹ پر ہاتھ آزمایا۔ ان کے بڑے بھائی نے انہیں اس فن پر چلنے کی ترغیب دی۔انہوں نے اس فن کو اپنی ذات تک محدود نہیں رکھا بلکہ اسے قومی اور بین الاقوامی سطح پر پھیلایا۔ وہ قومی اور ریاستی ایوارڈز کے وصول کنندہ ہیں۔
اس کے علاوہ جی ۲۰سربراہی اجلاس کے رہنماؤں کے ساتھ ۹ ستمبر کو صدر جمہوریہ ہند کی میزبانی میں عشائیہ کے موقع پر بھارت کی ثقافتی گہرائی کو ظاہر کرنے والی اپنی نوعیت کی پہلی ساز موسیقی پرفارمنس سے محظوظ ہو ں گے۔